天龙八部一书属于群像大江湖，作为金庸构思框架最大的一本小说，天龙出场的高手数量在整个金庸小说中都可谓数一数二，而高手出场的多了，自然就不免存在被忽略的角色。神山上人就是其中之一，而且以定位来说，被忽略的高手中他算是定位最高的一个。
他被忽略的一个重要原因在于他的那段剧情属于直接删除也丝毫不影响主线，加上突然出现这么一个大高手，后面对剧情又没有了其他任何推动作用，所以基本上各版影视剧中都默契的了删除了神山上人，只有新天龙有出场过一次。这里就来详细谈谈这位武功还在玄慈方丈之上的大高手。
神山上人
武功定位神山上人是清凉寺的方丈，十七岁时曾向往少林，前去拜师，当时的少林方丈是玄慈的师父灵门大师，灵门大师认为神山锋芒太露，我慢贡高之气极盛，器小易盈，不是传法之人，而神山又天赋非凡，若在寺中做个寻常僧侣，他又必不能甘居人下，肯定要生事，是以婉言相拒。后来神山上人投入清凉寺，三十岁就做到了方丈。
清凉寺的武学远远不能跟少林寺相提并论，不但数量方面少得多，质量上金庸甚至用了“大部分粗疏简陋”来形容，总得来说，这个门派至多是二流水准。
然而神山上人乃是武学奇才，拿着这堆大部分粗疏简陋的功夫，硬生生的把自己练到了武林第一流高手，甚至还在少林的武学奇才玄慈方丈之上。
玄慈方丈
按照原文来说，神山上人内功已经远远超出清凉寺秘笈记载的范畴，所欠缺的是外功，为此十分的羡慕少林的七十二绝技。
从描述来说，神山很可能是自己发明创造了什么高深内功，于是补足了这方面的漏洞，但外功方面，或许是人的精力有限，神山把精力钻研内功去了，或许是神山外功资质远不及内功的资质，和玄慈的武功对比，按照神山更胜玄慈，但神山自身内力有余而外功有所欠缺，二人的对比应当是神山的内功远在玄慈之上，招数有所不及。
这是什么概念呢？玄慈的武功比萧峰虽然有差距，但内功比之萧峰却未必弱了，双方的直接交手甚至是玄慈占了上风。
玄慈与萧峰的少林寺之战
神山上人的内功很可能远在玄慈之上，这个内力定位不可不谓强悍。
过目不忘、现场翻译神山上人因为羡慕少林的七十二绝技，又对灵门拒绝自己这个奇才十分不满，心里埋下了钉子，总有找少林寺麻烦的意思，恰好天竺国的哲罗星给了他这个得到少林绝技的机会。
哲罗星
哲罗星是天竺的一流高手，跟其他高手较量受了挫折，心想昔年达摩祖师曾经武学带往中土，如今天竺反而很多功夫失传了，于是便心生一计，让自己的师弟波罗星以到少林寺求取经文为名，按照抄袭少林七十二绝技，但此事还是被少林寺发现了，波罗星被扣在了少林寺，哲罗星无法，只得去中土救人。
波罗星
半路上哲罗星遇见了神山上人的师弟神音上人，二人不打不相识，神音上人听说哲罗星有麻烦，便说自己师兄神山上人武功天下无敌，找他帮忙就是了。这句天下无敌也可以看出来，在清凉寺高手眼里神山上人的武功地位何其之高。
清凉寺
哲罗星在神音那里并没有完全讲实话，只说是少林扣下他的师弟，但神山上人何等聪慧，很快就识破了其中真相，想着把波罗星救出来，自己也能学那少林七十二绝技，于是又叫上了几位有名的高僧上了少林。
少林自然是理直气壮，说出波罗星偷学武功一事，并且表示如果波罗星偷的是之前达摩祖师带来中土的功夫那也罢了，取自天竺还给天竺也没什么，但有许多绝技却是少林寺后来高手自创的，这就不能给他了。神山让少林把波罗星叫出来对峙，波罗星自然不承认偷学武功，就在此时玄生大师突然出手，以三招攻击哲罗星，逼得哲罗星不得不以新学的少林绝技化解，这一来自然是没有话讲。
哪知道神山上人却在一瞬间看破了这些招数的精义，随即立刻表示这些招数哲罗星跟自己交流时都讲说过，然后把精义讲了出来，又说少林武功不亏是天竺来的。而且此处神山上人的心理也很有意思，他认为少林武功确实了得，却又觉得这帮少林和尚都是饭桶，这功夫的三成都没有领会。
而玄慈听了神山上人的诡辩，一度气得差得变了脸了。
玄慈
但玄慈随后说这三招来自三门功夫，都是我少林前代高僧独创，有秘笈记录在册，于是让玄生将秘笈取来给神山等人观看。
神山仔仔细细地看了一遍秘笈，别人都只道他要从语句中找出破绽加以诡辩，哪知道，神山语出惊人，他直接同声传译，先以自己高深的武学见识总结了秘笈精要，然后翻译成了梵文，以梵文说出来秘笈的内容，再回译成中文。
一时之间，整个少林寺无不失色，神山有此能为，这么一来，等于是神山硬要诡辩说这功夫来自天竺，彻底是无可对证，而少林原创的高手却成了剽窃者。
另外，在97天龙中因为没有神山这个角色，所以把这段表现安给了鸠摩智，神山表示
鸠摩智
当然，神山虽然大大地压了少林寺和尚一头，但在随后的剧情中鸠摩智出场，神山就又成了陪衬，包括神山在内的所有人都被鸠摩智的绝世神功震慑。
不过这里还是要对神山上人鸣不平，要不是他一生际遇太差，学得都是清凉寺的那堆二三流功夫，要是从小接触的是一流的少林武学，鸠摩智来少林逞威之时，估计也不需要虚竹动手，凭借神山也能敌住鸠摩智了。
